В прямо-таки взрывном письме, и, можно сказать, уникальном, адресованном 5 сентября преступному Московскому Патриарху Кириллу, соответственно опубликованном сегодня Deschide.md, митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир пожаловался ему на то, что Церковь, которую он представляет, а точнее Церковь Православная Биксерика из Молдовы, находящаяся под опекой России, была оставлена Москвой, а Бессарабская митрополия, открыто поддерживаемая Румынским Патриархатом, укрепляет свои позиции среди граждан Республики Молдова.

Более того, митрополит Владимир заявил, что судьба Республики Молдова «уже решена великими державами», и, таким образом, «в относительно короткие сроки она неизбежно воссоединится с Румынией и, конечно же, со всем тем, что поддерживает Православная Церковь в Молдове». станет частью Румынской Православной Церкви».

Он жестко раскритиковал отношение Москвы к гражданам Республики Молдова: «В России как светская, так и церковная власть относилась и относится к нам как к периферийному и бесхребетному народу, лишенному права принимать решения, которые он считает необходимыми для его благополучие и процветание».

В столь же весьма критичном и необычном для своего подхода отношении к всей империи замечании митрополит Владимир уточнил, что «Русский мир чужд нашим национальным стремлениям и ценностям», добавив при этом, что «Москва до сих пор не поняла того факта, что что народ Молдовы имеет латинские корни и для него совершенно нормально стремиться сблизиться и остаться в этом цивилизационном пространстве, после столетий искусственного разделения».

И последнее, но не менее важное: митрополит Владимир упрекнул Патриарха Кирилла в поддержке, которую он оказал на уровне Русской Православной Церкви вторжению Кремля в Украину.

Воспроизводим полное письмо митрополита Владимира преступнику Кириллу:

«СВЯТОМУ СВЯТОМУ КИРИЛЛУ, ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМ И ВСЕЯ РУСИ, НАЧАЛЬНИКУ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Ваше Святейшество,

Это обращение к Вашему Святейшеству является результатом нарастающих обстоятельств, которые с ускорением выталкивают Молдавскую Православную Церковь на периферию молдавского общества.

Это явление является прямым результатом нашего объединения как церковной структуры с продвижением пророссийских интересов в Республике Молдова, обусловленных нашим членством в Московском Патриархате, который, в свою очередь, воспринимается в молдавском обществе как форпост Кремля и сторонник российской интервенции в Украину. Для Православной Церкви Молдовы эта связь равнозначна нашему исчезновению с религиозной и социальной сцены страны в силу твердого неприятия нашими согражданами агрессивного вмешательства России в дела соседнего и дружественного государства Украина. , но и в наших собственных делах.

Подобные настроения подтверждаются и последними местными опросами общественного мнения, согласно которым доверие граждан к Церкви как институту упало ниже психологического порога в 70% с момента провозглашения независимости Республики Молдова, а светские институты доказали свою эффективность. быть предпочтительным для населения. И это происходит в ситуации, когда Церковь всегда возглавляла список доверия респондентов с результатом почти 90%. К нашему сожалению, приходится констатировать, что данная негативная тенденция напрямую связана с нашим членством в Московском Патриархате и его риторикой в отношении Украины и Молдовы.

Мы тем более озадачены тем, что Русская Православная Церковь как Церковь-Мать должна была поддержать нас в этот трудный период, который длится уже полтора года; Давайте вспомним наши многочисленные просьбы к Московскому Патриархату о компенсации счетов за газ в холодное время года, которые значительно выросли, в том числе из-за войны, развязанной РФ против Украины. Какой ответ мы получили на наши запросы? В лучшем случае почти полное игнорирование или обещания, которые, скорее всего, уже забыты. Переписка и переговоры игнорируются, а время против нас очень быстро истекает. Проблему можно было решить оперативно, как это делают наши румынские соседи. Скорость была необходима для того, чтобы священники не подвергались постоянным искушениям со стороны румынского государства, которое предлагает священникам гарантированную ежемесячную зарплату в размере 800-900 евро, медицинскую страховку, пенсии и освобождение приходов от ежеквартальных взносов.

Однако этот вопрос огромной важности является одним из самых мелких, возникших в отношениях между Кишиневской Митрополией и Патриархатом. Еще большую тревогу вызывают признаки того, что Патриархия проводит консультации, которые непосредственно касаются структуры и деятельности Православной Церкви в Молдове, игнорируя и избегая ее руководства. Вспомним случай с Архимом. Филарета (Кузьмина), кандидатура которого была отклонена в последний момент решением, которое можно считать неуважительным по отношению к Синоду Православной Церкви Молдовы и которое показывает, что для Патриархии митрополит не является единственным источником информации внутри Православная Церковь Молдовы.

Нас беспокоит еще одна ситуация, которая уже традиционно существует в Приднестровском регионе, где епископы назначаются без согласия Митрополита Кишиневского и всея Молдовы и Синода Православной Церкви Молдовы, а также местных властей. - что для нас является необъяснимым явлением.

И как будто этих упущений было недостаточно, чтобы вызвать наше недоумение и беспокойство, мы также отмечаем все более открытую и последовательную поддержку, оказываемую Бессарабской митрополии (и ее растущее влияние) со стороны правительств Республики Молдова и Румынии. Этот сигнал властей, пожалуй, самый ясный и создает впечатление, что Православная Церковь Молдовы становится все более непопулярной в общественной сфере из-за ее прямой связи с Российской Федерацией. В последнее время председатели сельских советов Приднестровья, ветераны и участники военного конфликта, произошедшего весной-летом 1992 года, устно, а также письменно обращаются к служителям нашей Церкви с не упоминанием имени Святейший Патриарх на святой литургии Кирилл продолжает благословлять русских воинов в их борьбе против единоверцев на Украине и в конечном итоге предлагает экспресс-переход наших священников в Румынский Патриархат. Их инициативу поддержали и в других регионах Молдовы.

Чтобы понять беспрецедентный масштаб этой ситуации, приведем необычный пример – 31 августа 2023 года, по случаю 100-летия со дня основания Бельцкой епархии (Румынской Православной Церкви), состоялся Собор, составленный из иерархов Румынской Православной Церкви. Православная Церковь во главе с Святейшим Теофаном, Митрополитом Молдавским и Буковинским; Преосвященнейший Игнатий, епископ гуситский; Его Святейшество Бенедикт Бистришанул, викарий Клужской Архиепископии, и Его Святейшество Геронтие Хунедореанул, викарий епархии Дева и Хунедоара, приняли приглашение Его Святейшества Петра, митрополита Бессарабского, принять участие в большом публичном мероприятии, в ходе которого Святейший Теофан освятил Крест на месте будущего собора в Бельцах (Бессарабская митрополия).

Кто мог представить себе такую ситуацию, скажем, два года назад, что иерарх другой Православной Церкви поедет на каноническую территорию Молдавской Митрополии в сопровождении целого совета иерархов, и это для участия в публичном мероприятии без спрашивать разрешения у местных церковных властей? Но то, что вчера казалось невозможным, сегодня произошло, и у Православной Церкви в Молдове нет абсолютно никакой возможности остановить эти процессы. В этой ситуации любые наши шаги в смысле интервенции практически будут рассматриваться как антинациональная диверсия, за которую народ нас изолирует и, в конце концов, забудет. Другими словами, мы находимся в ситуации институционального банкротства.

Как бы сурово это ни звучало, реальность такова, что событиями в Бельцах 31 августа 2023 года Бессарабская митрополия, открыто поддержанная Румынским Патриархатом, Республикой Молдова и Румынией, продемонстрировала, что является силой, которую нельзя остановлена и которая, похоже, хочет и добьется восстановления своих исторических прав, а Кишиневская и Молдавская Митрополия является лишь второстепенным и бесполезным элементом на религиозной, социальной и культурной сцене нашей страны.

Этот факт не должен никого удивлять, ведь судьба Республики Молдова уже решена великими державами – в относительно короткое время она неизбежно воссоединится с Румынией и, конечно же, все, что поддерживает Православная Церковь Молдовы, станет частью Православная церковь румын. Как я сказал выше, Кишиневская и Молдавская Митрополия может только следить за этими преобразованиями, потому что любое намерение остановить этот процесс будет воспринято не только гражданским обществом, но и нашим духовенством и верующими, которые все чаще обращаются к Румынии и Западу. как подрывной и непопулярный шаг, поскольку никто не может отрицать исторические факторы, а затягивание этого процесса продлевает агонию тех, кто хочет его остановить.

Еще одна тенденция, которая беспокоит наш народ и духовенство, которое в процентном отношении 80% имеет румынское гражданство, - это все более настойчивое стремление Московского Патриархата поглотить Молдавскую Митрополию в так называемый "Русский Мир", чуждый для него. чаяния и наши национальные ценности. К сожалению, эта тенденция представляет собой продолжение жесткой политики денационализации, проводившейся в царский, а затем и в советский период, которую Русская Православная Церковь хочет «завершить». К сожалению, в Москве до сих пор не поняли того факта, что народ Молдовы имеет латинские корни и для него совершенно нормально стремиться приблизиться и остаться в этом цивилизационном пространстве, после столетий искусственного разделения, не предав при этом Православие. Конечно, мы не можем отрицать ценности, связывающие нас с русским народом, особенно те, которые выражаются через общую веру, но это касается и наших отношений с народами, с которыми мы разделяем религиозные убеждения, такими как греки, румыны, болгары, сербских и других, и к этому надо относиться как к таковому и не может быть основанием для какого-либо вмешательства в наши внутренние дела или для «влияния» на наши устремления.

В России как светская, так и церковная власть относилась к нам и относится как к периферийному и бесхребетному народу, лишенному права принимать те решения, которые они считают необходимыми для своего благополучия и процветания. Вспомним недавний отказ рукоположить его во епископа-архима. Филарет (Кузьмин) - в данном случае мнение Православной Церкви Молдовы было полностью проигнорировано, хотя есть письменные возражения со стороны архиереев, которые "должны что-то знать", тем более что мы продвигали его на служение в Молдову, где он находится знают и любят. С другой стороны, отметим реакцию Московской Патриархии, которая оказалась перед свершившимся фактом и совершенно отличалась от нашего случая при рукоположении архимея. Иоанна (Липшана) епископом Валмиерасским Святейшим Александром, митрополитом Рижским и всея Латвии. По мнению Синода Латвийской Православной Церкви, этот факт был продиктован необходимостью присутствия латышского иерарха для архипастырского руководства вверенной паствой. Для нас решение пойти по этому пути без согласия Москвы — это акт мужества и национального достоинства, который, вне всякого сомнения, должен служить примером всем, у кого есть хоть капелька самоуважения. особенно если этот пример исходит от народа Балтии, который никогда не позволит попирать свое достоинство.

В этой ситуации мы спрашиваем Вас, Ваше Святейшество, как нам избежать той пропасти, которая открылась в результате вторжения России в Украину, с одной стороны, и растущего недоверия как священства, так и народа к нашей позиции, с одной стороны, с другой стороны, что должно быть напрямую связано с интересами России? Как мы можем поддерживать тесные отношения с Русской Православной Церковью, когда географическая связь практически разрушена, когда мы больше не можем приобретать церковные предметы, произведенные в Российской Федерации, потому что между нашими странами почти нет торговых путей? Что делать в условиях все более очевидной консолидации Румынской Православной Церкви в Республике Молдова и что делать, когда Русская Православная Церковь, считающая себя нашей Матерью, ведет себя по отношению к нам, по нашему мнению, мягко говоря, неуважительно?

К сожалению, время работает против нас ускоренными темпами, так что уже завтра Православная Церковь в Молдове может быть исключена из общественной жизни, а ее заслуги в деле укрепления Церкви и молдавского общества будут быстро забыты.

Уповая на мудрость Вашего Святейшества, а особенно на помощь Божию, мы по-прежнему ожидаем быстрого и оперативного ответа.

С любовью во Христе,

Владимир

МИТРОПОЛ КИШИНЕВСКИЙ И ВСЕЙ МОЛДОВЫ

Нет. 01-02/132

09.05.2023».

В своем сообщении в Facebook бывший советник президента Кристиан Грицук подчеркнул важность шага, предпринятого митрополитом Владимиром.

"Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир направил письмо Русскому Патриарху Кириллу, в котором крайне резко критикует позицию Русской Церкви, а также Москвы.

Это политический жест огромного значения. Русская Церковь в Молдове поняла, что политика Москвы обанкротилась и больше всего теряют люди, прихожане, втянутые в конфликты и живущие в нищете. Открывается путь к более теплым отношениям между Румынской и Русской церквями в Республике Молдова. Церковь может внести огромный вклад в сближение берегов Прута", - заявил Кристиан Грицук.